portur.top

  

Bästa artiklarna:

  
Main / Vad betyder mahlon och chilion

Vad betyder mahlon och chilion

Mannen hette Elimelek och namnet på hans hustru Naomi och namnet på hans två söner Mahlon och Chilion, Efratiterna i Betlehem Juda. Och de kom till Moabs land och fortsatte där. Hoppa till: Ellicotts kommentar för engelska läsare.

Matthew Henrys kortfattade kommentar. Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary. Gills utställning av hela bibeln. Cambridge Bible for Schools and Colleges. Mahlon och Chilion betyder sjukdom och slöseri, det kan hänvisa till deras för tidiga död, namnen ges på grund av deras svaga hälsa.

Det är inte säkert vem som var den äldste: Mahlon nämns först i Rut 1: Det är dock troligt att Mahlon var den äldste. Efrat var det gamla namnet på Betlehem. Varför i den här delen heter staden Betlehem-Juda, och invånarna Efratiter syns inte.

Benson-kommentar Rut 1: Efratiterna i Bet-Lehem-Juda - Betlehem kallades annars Efrata. Naomi betyder min älskvärda eller trevliga; Mahlon och Chilion betyder sjukdom och konsumtion. Förmodligen var de sjuka barn och troligtvis inte långlivade.

Sådana är produkterna av våra trevliga saker, svaga och svaga, blekande och döende. De kom till Moabs land och fortsatte där - bosatte sig i det landet, vilket det inte skulle ha varit tillåtet för dem att ha gjort, såvida det inte hade varit i en tid av stor allmän katastrof eller stor privat nödvändighet, Maimonides konstaterar.

Matthew Henrys kortfattade kommentar 1: Och borttagningen slutade med att hans familj slösades bort. Det är dumt att tänka på att fly det korset, som vi, om vi läggs på vår väg, borde ta upp det. Att byta plats är sällan att reparera det. De som tar ungdomar i dålig bekantskap och tar dem ur vägen för offentliga förordningar, trodde att de kanske tror att de är principfasta och beväpnade mot frestelser, vet inte vad som kommer att bli slutet.

Det verkar inte som om kvinnorna som Elimeleks söner gifte sig med, var förföljda för den judiska religionen. Jordiska prövningar eller njutningar är av kort fortsättning. Döden avlägsnar ständigt dem i alla åldrar och situationer, och utplånar alla våra yttre bekvämligheter: Släktforskningen Rut 4: En hungersnöd - Förmodligen orsakad av en av de fientliga invasionerna som registrerats i Domarboken.

De flesta av de judiska kommentatorerna, från omnämnandet av Betlehem, och likheten med namnen Boaz och Ibzan, hänvisar denna historia till domaren Ibzan Domare 12: Moabs land - Här och i Rut 1: Jamieson-Fausset-Brown Bible Kommentar 2. Elimelek - betyder "Min Gud är kung. Efratiter - Det forntida namnet Bet-Lehem var Efrat Ge 35: Bet-lehem-Juda - så kallat att skilja det från en stad med samma namn i Sebulon.

Familjen, tvingad att emigrera till Moab genom hungersnöd, bosatte sig i flera år i det landet. Efter sin fars död gifte sig de två sönerna med moabitiska kvinnor. Detta var ett brott mot den mosaiska lagen De 7: Betlehem-Juda: Se Poole. Domare 17: Fortsatte där, till exempel under hungersnöd.

Vilket betyder "min Gud är kung", eftersom han var kung över Israel. I domarnas tider var regeringen en teokrati; domarna växte upp omedelbart av Herren och regerade under honom; Targum kallar honom en stor man, och så Jarchi; och det är mycket troligt att han var, särskilt om det är sant vad som sägs i den judiska kronologin u, att han var bror till Salmon, prins av Judas stam; och det är säkert att Boas, laxsonen, var en släkting till honom, Rut 2: Det är en tradition av judarna, nämnda av Aben Ezra, att dessa är samma med Joash och Saraph, som sägs ha herravälde i Moab , 1 Krönikeboken 4: Efratiterna i Betlehemjudah: Jarchi tolkar Efratiterna av värdefulla och uppskattade män; och Targum är, "Efratiter, stora män i Betlehemjudah" men utan tvekan kallades de så, för Efrata var ett av namnen på Betlehem, 1 Mosebok 35: Shalshalet Hakabala, fol.

Bab Bava Bathra, fol. Geneva Study Bible Och mannen hette Elimelek och namnet på hans hustru Naomi och namnet på hans två söner Mahlon och Chilion, efratierna i Betlehemjudah.

Elimelech] i. Gud, eller min Gud, är kung; ett gammalt namn i S. Naomi på ytan verkar betyda min sötma, ett namn som Hephzi-bah 2 Kings 21: Betydelsen av Mahlon och Chilion är inte helt säker; om det försvagas och tappar kan namnen ha valts för deras betydelse. Efratiter] Tydligen heter Efrat distriktet runt Betlehem. jfr.

Preikestolkommentar Vers 2. Namnet skulle ursprungligen vara betydelsefullt för starka religiösa känslor, kanske blandade med starka politiska principer. Att införa det på en son skulle vara ungefär som ett manifest av faderns trosbekännelse.

Och namnet på hans fru Naomi. Eller snarare "Nej-o-mi. Det var inte avsett att beskriva karaktären hos den person som skulle bära namnet. Den var avsedd att signalisera, i andan av ett manifest, ett mycket värdefullt drag i den gudomliga karaktären - den funktionen, nämligen som visas när "han behandlar sött med män.

Det tillhörande hebreiska adjektivet görs sött i 2 Samuelsbok 23: Ordspråksboken 16: I ljuset av denna tolkning och av den ensamma kan den fulla betydelsen av vad Naomi sa när hon återvände till Betlehem uppfattas: Och namnet på hans två söner . I vårt idiom borde vi säga "och namnen på hans två söner. Mahlon, eller snarare" Machlon "och Chillon. Vi behöver inte doppa djupt in i den etymologiska betydelsen av dessa namn, eller fästa vid dem, som tillämpas på Elimeleks barn , vilken märklig betydelse som helst.

Namnen, till skillnad från föräldrarnas namn, saknar teologisk nyans, och i dessa moderna tider under alla omständigheter är deras import troligt för oändlig debatt. Man skulle vid den första rodnaden av överväganden anta att den ena menade sjuklighet och den andra konsumtionsförmågan eller konsumtionen - snarare ointressanta och melankoliska idéer.

Men de är speciellt förvirrande när vi tänker på att individerna, så benämnda i vår berättelse, uppenbarligen hade ärvt en känslig konstitution, som utvecklades i dem båda till för tidig sjukdom och förfall. Namnen har aspekten av att vara profetiska. Och ändå, även om vi borde anta att Elimelech, i kraft av något element av kroppslig delikatess, drabbades av känslor av sjuklig förtvivlan, är det svårt att komma till slutsatsen att han medvetet skulle stereotypisera sina mest hypokondriakala förväntningar i namnen på hans barn.

Sannolikheten är att namnen, som namn, ursprungligen skulle ha någon annan betydelse, antar Dr. Cassel att de menade respektive glädje och prydnad; men han litar på omöjliga etymologier. Raabe tar sin kö från sanskritrötter och tolkar den sålunda "Han som tar med sig gåvor;" och den andra så - "Den som döljer sin fru i sitt hus.

Alla dessa osannolika härledningar. Och ändå kan något helt distinkt från idéerna om sjuklighet och konsumtion, men som ligger så långt på parallella tankelinjer, bli tänkt. Därifrån kom ordet med en tanke att betyda att vara fysiskt öm, det vill säga att vara sjuk; och av en annan som löper ut i Chaldea kom det att betyda att vara moraliskt tonårigare, vara mild eller förlåtande.

Machlon kan betyda mildhet eller ömhet. Men förutom fullbordandet som realiseras i konsumtion, konsumtion eller slut, finns det moralisk fullständighet, fullständigheten eller finishen som realiseras i perfektion se Psalm 119: Denna idé om vacker fullständighet, eller perfektion, är mer sannolikt att vara meningen av namnet än tanken på konsumtionsförmåga eller konsumtion.

Efrathitas i Betlehem Juda. Det är inte bara de två sönerna som är så utsedda. Det är hela gruppen. De var efratiter, det vill säga Betlehemiter, för det gamla namnet Betlehem var Efrat eller Efrata. Som ordet Efrathite emellertid också betydde Efraimite se Domare 12: De hebreiska emigranterna nådde åkrarna eller det pastorala territoriet i Moab. Och fortsatte där. Uttrycket i originalet är av primitiv enkelhet - "och var där.

Det räcker att säga som svar att det inte finns någon antydan i själva texten om att det steg som tagits var skylligt eller skyltat. Thomas Fuller, "tyngs med rätta för att gå från Betlehem, Juda, till Moabs land. Länkar Rut 1:

(с) 2019 portur.top