portur.top

  

Bästa artiklarna:

  
Main / Vad var lärjungarnas riktiga namn

Vad var lärjungarnas riktiga namn

De tolv lärjungarna, även kända som de tolv apostlarna, var Jesu närmaste anhängare. Lärjunge är en biblisk term som betyder lärare eller elev. De var män som reste med Jesus och lärde sig av honom.

De tolv och Jesus åt tillsammans vid sista måltiden natten innan Jesus avrättades. Efter Jesu död separerade de och började sprida hans läror. Lärjunge användes också för att hänvisa till andra efterföljare av Jesus - men de 12 apostlarna var Jesu närmaste följeslagare före hans korsfästelse. Det finns en viss oenighet bland bibliska forskare om vem som exakt ska räknas som en apostel. Paulus av Tarsus kallade sig själv en apostel.

Han var aktiv i den tidiga kristna kyrkan men träffade inte Jesus medan han levde - men Paulus hävdade att han fick uppenbarelse från den uppståndne Jesus direkt. Maria Magdalena, en kvinnlig efterföljare till Jesus, kallas ofta en lärjunge. Hon kallas ibland också apostlarnas apostel. Denna artikel använder namnen i Matteusevangeliet, av de 12 huvudsakliga följare av Jesus under hans livstid.

Petrus var en fiskare som kallades att vara en lärjunge av Jesus i början av sin tjänst. Detta ägde rum vid Galileiska sjön enligt de tre första evangelierna, eller i Judeen enligt Johannesevangeliet. Hans bror Andrew var också en lärjunge. Peter betraktas vanligtvis som lärjungarnas ledare. Han utpekades av Jesus för att grunda sin kyrka. Den natten han arresterades förutspådde Jesus att Peter skulle förneka att känna honom tre gånger innan hanen gillade på morgonen.

Detta hände som Jesus förutspådde. Peter var ledare för den tidiga kyrkan. Han utsåg Matthias till en apostel som ersätter Judas. Peter tillät icke-judar att gå med i kyrkan utan att först behöva konvertera till judendomen. En ängel släppte honom ur sina kedjor och han flydde. Kristen tradition säger att Peter åkte till Rom och grundade en kyrka som blev den romersk-katolska kyrkan, men detta anges inte direkt i Bibeln. Peter anses vara den första påven.

Kyrkans historia, en text från fjärde århundradet, säger att Peter avrättades genom att korsfästas upp och ner. Enligt uppgift begärde Petrus detta eftersom han inte ansåg sig värdig att dö på samma sätt som Jesus. Romersk katoliker tror att Peter är begravd i katakomberna under Vatikanen, men det finns viss teologisk oenighet om platsen för Peters sista viloplats. Andrew, en fiskare, var bror till Peter.

Jesus kallade dem båda från sina båtar och sa att han skulle göra dem till fiskare av människor. Detta registreras i Matteus, Markus och Lukas evangelier. Enligt Johannesevangeliet, innan Andreas gick med i Jesu lärjungar, var han en efterföljare till Johannes döparen, den judiska profeten, en person som talar budskap från Gud som döpte Jesus.

Legender om den tidiga kyrkan placerar Andrew i området runt Svarta havet, där han sprider Jesu lärdomar. Kyrkans historia säger att han predikade i Scythia, en region som täcker Östeuropa och västra Asien. Bibeln beskriver inte hur Andrew dog, men senare berättelser från det fjärde århundradet till medeltiden säger att han korsfästes på ett X-format kors. Detta blev känt som St Andrew's Cross. The Catholic Encyclopaedia säger att hans avrättning beordrades av Aegeas, den romerska guvernören i Patras i Grekland, och att Andrew var bunden till korset, inte spikad.

Hans kvarlevor togs från Patras och flyttades flera gånger, så småningom fördes de till Rom. James var också känd som Jakob den större.

Han var Johns äldre bror. Matteusevangeliet kallar honom också "Jakob, Sebedeus son". Spansk tradition som rapporteras i katolska encyklopedin säger att James gick för att predika i Spanien.

Jakob är den enda aposteln vars martyrskap är upptecknat i Nya testamentet. Herodes Agrippa I lät honom hugga av med ett svärd. Enligt spansk tradition fördes James kvarlevor till staden Santiago de Compostela i norra Spanien.

Kristna pilgrimer besöker hans helgedom där, som under medeltiden var den tredje viktigaste kristna pilgrimsplatsen efter Rom och Jerusalem. Pilgrimsrutten är nu en världsarvslista. Han tros vara författare till både Johannesevangeliet och Uppenbarelseboken, den sista boken i Bibeln. Johannes satt bredvid Jesus vid den sista måltiden med huvudet på Jesu bröst, som anges i hans evangelium. Han hänvisade till sig själv som "den lärjunge som Jesus älskade" snarare än vid namn.

Johannes var närvarande vid korsfästelsen och tog sedan hand om Jesu mor Maria. Inte mycket är säkert känt om Johannes liv efter Jesu död. Johns officiella helgedom finns där. John tillbringade tid i exil på ön Patmos, enligt en rad i Uppenbarelseboken, som han skrev där.

En bok som heter John Acts innehåller ytterligare berättelser om honom, men den anses vara apokryf av tveksam noggrannhet, inte en del av kyrkans officiella skrifter.

Tertullian, en kristen författare under det andra århundradet, skrev att John kastades i kokande olja i Rom och kom mirakulöst oskadd ut. Tidiga traditioner säger att John inte dog alls utan steg upp till himlen som de judiska profeterna Enok och Elia, även om den katolska kyrkan tror att han dog omkring 100 år AD "i hög ålder".

Filip nämns endast i förbigående i Matteus, Markus och Lukas evangelier. Johannesevangeliet går närmare in på honom. Han kom från Betsaida i dagens Jordanien och var en efterföljare till Johannes döparen innan han gick med i Jesus.

Aposteln Filippus förväxlas ofta med Filippus diakonen, en annan medlem i den tidiga kyrkan. Biskop Polycrates i Efesos, som skrev i slutet av andra århundradet, hävdar att Philip hade tre döttrar. Ett annat dokument av liknande ålder, Dialog av Caius, nämner en Philip med fyra döttrar, men detta kan vara Philip diakonen eller en förvirring av de två.

Enligt biskop Polycrates begravdes Philip i Hieropolis, i dagens Turkiet, med två av hans döttrar som hade dött i ålderdom. Detta gör det troligt att Philip dog naturligt. Emellertid säger de apokryfiska handlingarna av Philip att han korsfästes upp och ner i Hierapolis. Bartholomew kan ha varit mannen som Johannesevangeliet kallar Nataniel, som gick med Jesus samtidigt som Filippus. Namnet Bartholomew betyder "Tolmais son", så det är möjligt att Nataniel var hans förnamn.

Trots att han ursprungligen hade fördomar mot någon som kom från Nasaret, lät Nathaniel Filippus ta honom för att möta Jesus. Jesus beskrev Nataniel som en israelit utan bedrägeri och bevisade sin makt genom att säga att han tidigare sett honom under ett fikonträd. Johannesevangeliet förklarar inte vad fikonträdshändelsen var, eller om det var en talesätt, men detta övertygade Nataniel, som omedelbart sa att Jesus var Guds son.

Biskopen Eusebius från 400-talet, känd som "fadern till kyrkans historia", registrerar en legend som Bartholomew predikade i Indien och gav kyrkan där en värdefull kopia av Matteusevangeliet skrivet på hebreiska.

Under 2: a århundradet, när St. Pantaenus av Alexandria reste till Indien, visades han evangeliet och berättade att Bartholomew hade varit där före honom. Bartholomew sägs ha dött i Albanopolis i Armenien, där han hade konverterat kungen Polymius till kristendomen och dödades av kungens bror Astyages i hämnd. De flesta legender säger att hans hud flög av kroppen och att han korsfästes upp och ner. Andra säger att han halshöggs.

The Catholic Encyclopedia listar båda men ger inte sina ursprungliga källor. Thomas kallas också Didymus, vilket betyder "tvillingen", och hans fullständiga namn ges ibland som Judas Thomas. Evangelierna ger inte detaljer om hans liv innan han träffade Jesus. En apokryf text som heter Acts of Thomas antyder att han var tvillingbror till Jesus och en snickare och stenhuggare av yrke, men detta är inte allmänt accepterat.

Vi vet mest om Thomas från Johns evangelium. När Jesus planerade att återvända till Judeen, där han riskerade att dödas, talade Thomas modigt: "Låt oss också gå så att vi kan dö med honom. Thomas förstod inte och frågade hur de skulle veta vägen där, som Jesus svarade med sina berömda ord "Jag är vägen och sanningen och livet".

Thomas mest berömda ögonblick, och källan till hans andra smeknamn, "Tvivlande Thomas", kom efter att Jesus uppstod. När de andra lärjungarna berättade för Thomas vad de hade sett, vägrade han att tro på det förrän han såg Jesus och rörde på sig korsfästelsen. Även om Jesus tillrättavisade Thomas för tvivel ledde den här händelsen till att Thomas var den första som erkände Jesu gudomlighet högt med orden "Min Herre och min Gud!

Eusebius skrev att Thomas predikade i Syrien och Persien. De apokryfiska handlingarna från Thomas registrerar att han reste därifrån till Indien, där han konverterade kungen av Mylapore, nära Madras moderna Chennai, och utförde ytterligare mirakel. Thomas ska ha blivit martyrdödad i Indien, men det finns inget stöd för detta, inte ens i Thomas apokryfiska handlingar. Matteus introduceras som Levi i Markus och Lukas evangelier.

Det är möjligt att Jesus kallade honom Matteus efter att ha rekryterat honom som en lärjunge. Han kallas ibland också Matthew the Publican. Jesus träffade Matteus i ett tullhus i Kapernaum, det moderna Israel. I Matthews fall skulle han ha arbetat för Herodes Antipas. Dessa skattearbetare var hatfigurer bland judarna i Judeen, så för Jesus att rekrytera en till en lärjunge var ett opopulärt drag.

I Matteusevangeliet, det första av evangelierna som skrivs, nämns författaren inte ofta.

Efter att ha träffat Jesus i tullhuset, bjöd Matteus honom och hans lärjungar till sitt hem för en måltid. Efter detta lämnade han hemmet för att följa Jesus.

(с) 2019 portur.top